靠近张良，他会给你带来冲动！

我非常高兴为当今年青人中的佼佼者发点感慨，记录一些文字。原因很简单，那是因为当你靠近他时，他会给你一种冲动，激活你潜意识的许多东西，而挖掘这些东西，其意义就在于有益于人。做这样的事就像“成全一对姻缘，胜造七级佛屠”一样，给人一种快感，这样的好事我愿意做，并且非常乐意去做。不过对一个人几十年成长奋斗的经历和过程用单薄的文字来还原，那的确是一件极不容易的事情。但我想做了总比不做强，为什么不去做，因此，我拙笔下的张良就此和你靠近。也许他会给你带来一些冲动，为他生几许感慨。

在张良的个人档案里有这样一段文字记录：张良，男，山东人，1968年12月出生，1991年大学毕业，1989年河南书法函授院研修生班毕业，任职于河南省质量技术监督局。现为河南省青年联合会委员、中国书法家协会会员、河南省青年书法家协会副秘书长、河南省书画院特聘书法家、郑州大学书画研究院特聘教授、中国WTO/TBT河南咨询中心主任、中国WTO/TBT报道评议专家组成员、高级工程师，近十次入选中国书协举办的大赛和大展，多次获奖。河南省大学生艺术节、青少年大赛评委、全国书画大赛评委，荣获“第三届当代青年书画百家”称号。读了这沉甸甸的一串串文字，不知道你感慨如何，反正我觉得一个三十多岁的青年人在事业和艺术二大方面有如此成就这的确不是一件易事。

过去我曾介绍过的书家、画家、作家总局泥于某一领域写作的套路，套的是那一路的词，说的是那一路事，外行读起来没兴趣，内行读起来泛味，如果换上同行的另一个人的名字，似乎照样不失真，看来太格式化了。现代人有时追求换个活法，我也来一次换个写法，新鲜新鲜，故对张良这个人物的介绍，我更注重的是追其根、求其源、探其轨。力求从人的发展客观规律去挖掘，让读者看懂看明。

我认为一个人的成长过程应该有二大因素在左右人前行，即早期教育基础和后来的主观能动因素以及一个对某一事物的关注力。

对于早期教育基础这一点来说：张良出生于山东青岛一个知识分子家庭，书香门第的熏染，循序善诱的启蒙及聪颖灵性的先天因素着实为年少时的张良其后期发展打牢了许多坚实的基础，应该说这对张良的成长太关键了。归纳来讲主要来自这样三个大的方面：其一是品格培养。大多知识分子对孩子的教育多从真、善、美的角度着力培养和打造。因为真、善、美是我们人性追求的崇旨，而真是善与美的基础，不真何来善美，不美不善者必失真。故从生活一点一滴及日常的一举一动教育引导，就显得尤为重要。张良说：“ 记得小时候和同龄人闹矛盾，父亲询问情况，我说：‘ 是因为别人这，是因为别人那 ’，没等我把说完话，我从不发脾气的父亲发火了，他训斥我说：‘ 都是别人的错，就是没有你的错，这种做法非常不好，今后出现任何事情，你必须先找你自己的毛病，不要动不动就是别人的错，这样下去对你一生的成长是百害无益的。对人一定要真诚，多关爱之心，多宽容谅解别人，爱别人就是等于爱自己 ’” 。 张良说：“ 这件事对他一生影响非常大，直至今天，一遇问题时，我总是先找自己的原因，久而久之，养成了这样一个好的习惯，这个习惯对我交友、做事受益太大了” 。其二，立志培养。从小时候父母就给他买了许多英雄人物和科学家故事的小画书让他看，一有空父母就给他讲这方面的故事，引导他做什么样的人，什么人是学习的榜样，人应该有什么样的理想和抱负等。张良说：“从小时候开始我就有自己崇拜的人，有做人的目标和学习的榜样。父母是个读书人，虽然没有给我更多的物质财富，但给我带来了享用不尽的精神财富”，正因为有了精神追求，人的生活才会有意义，做事情才会有动力和激情。其三，兴趣培养。他父母从不逼孩子去做什么事，而是只要孩子有兴趣的事，就支持他去做，通过兴趣来培养孩子在喜爱领域中发展自己的特长，这一方法非常助效。张良喜欢书法，父母就给他选帖，张良说小时候家中书法碑帖可能不下百十种，小时候就知道王羲之、顔鲁公、柳公权、米芾等几十个书法大家的名字和了解他们的书体。张良爱好文学，父母就给他买文学名著。张良十几岁便能执笔书写春联，报刊发表文章，书法获奖，自编自排板报，当时在校就非常有名气了。父母的一番苦心我想至少给张良带来了这样三个大的方面收获，即知道做什么样的人，立什么样的志，怎样做事，特别是自信心方面受益是最宝贵的，这是张良发展的基础。那么后来的主观能动因素和对某一事物的关注力及积极向上、不断进取、不服输的意志品质是张良成才的核心。小结后期张良成长的过程，我可用三句话来浓缩，即敏于思考；勤于实践；不断进取。

在敏于思考方面，我非常佩服张良，他特别爱琢磨，既琢磨做人的道理，也琢磨做事的方法，更琢磨做学问的态度，他从不盲从，从不无目的性的去做某种事情。这种极强的方向性长期养成的遇事思考、判断取舍能力，大大培养出了他的个性主见。如书法碑帖几百种，如何选择，这是需要眼力和审美定位的，张良知道那个是自己所爱，他深知只有爱才能生欢，选择自己喜爱的东西才能长久。从张良选学碑帖范本来看，他也极具挑战性，一般来说学习书法大都从楷书或从隶书入手，多选择顔、枊、欧、赵这一类优秀碑帖作为范本，而张良入手就从王羲之的《兰亭序》开始。《兰亭序》千古不朽的魅力，就在于它是心灵的真实追求，你看一群文人墨客饮酒赋诗、畅叙幽情，这样的欢娱，这样的放松，完全进入无我之境，是艺术创作的最佳心情，因此出最佳作品恐怕是再自然不过的事情了，我想这大概是张良喜爱此帖的初衷。其二，唐代的顔、柳、欧、李（邑），宋代的苏、黄、米、蔡四大家，也都是学二王，从中吸取营养，张良喜爱原汁原味的东西，所以他选择王羲之《兰亭序》作范本这是情理之中的事情。从张良早期书法艺术特点来看，我个人认为最显著的特色应该是秀逸、劲健、平和、趣味。秀逸是张良审美的主格调和个性追求，他不喜爱粗俗之人，不喜爱做粗俗之事，对书法艺术的粗、野风格不太热衷，故他选择秀美的创作风格，这和他的个性和审美心理是一致的；劲健是刚劲有力，骨气洞达的书风，构成一个力的世界。张良做事讲究直白，不喜爱绕圈子，因此，他的这种书风，同样和他个性是一脉相承的；平和取决于张良做人处事从艺的态度，因为只有平和才能相容，有容乃大。在艺术作品创作之中和谐共存，你中有我，我中有你，相安相伴，共展风韵；情趣应该是艺术品的生命，不管是天下第一行书《兰亭序》，还是天下第二行书《蔡侄稿》等都注入了一个情字，没情没趣味的艺术作品，它是单调泛味和无生命力的，艺术作品只能把人带入其中，才能使人联想和产生共鸣和激情。张良早期的书法作品风格笔画婉转、中宫紧缩，四维开张、法度森严、布白匀衡，字里行间透出一种灵气，如春风，似明月，茂林修竹、落花无言、人淡如菊、一派祥和。

张良近来多从汉代、魏晋、明代及民间书法中吸取营养，增强用笔的多元性，结体的多趣性，布白的和谐性。注重吸取汉人的气、魏晋的韵、明人的趣和民间书法自然性。如何把早期尚法、尚意、尚态的个性追求完美结合起来。这正是张良苦苦探索的路子，虽初见一些收效，但要闯出一路，他所要走的路还是那么的遥远。

勤于实践这是一个共性话题，那一行那一业光说不做肯定空对空。我了解张良的实践主要侧重于三大方面。首先是读。读帖是练习、创作必不可少的一个实践步骤，因为任何优秀的碑帖流传千古，必有其内在的蕴藏，我觉得张良在读帖上如此下功夫，其实是在挖掘、分检、提炼，把碑帖中的精华提炼为己所用，使入手之时就能准确击中自我选择的目标，减少了许多反复。其次就是下苦功夫练，张良除工作、读书、交友外其他的时间就是练习，他相信功到自然成，没有不下功夫就能坐想而成的事情，那里有天才，天才一定是来源于对某一事物关注和挚爱倾注大量心血实践后比别人更能说出一点道道而也。这二十多年来，张良十二点以前几乎没有入睡过，有时精力充沛时他练习到深夜二、三点也是常事，这样对某一事物的关注和酷爱，张良悟性又那么高，艺术上如果不出成就，那才是苍天无眼。在实践方面，还有重要的一环就是交流。交流最重要的应该是来自二个方面：一方面去看别人的东西；另一方面就是把自己的作品拿出让别人看。前一方面只要谦虚，腿勤和眼勤就可以了。而把自己的作品拿出去让别人看，让别人评头论足这是要克服心里屏障的。一般道数不高的从艺人，通常在二件事情上把握不好，要不眼高手低（其实眼也不高，手低那到是真）不知道天多高地多厚，不知道什么叫谦虚，开口吹得云天雾地，这也瞧不起，那也看不中，老子天下第一，从不顾及别人听话的感觉；另外是过于谦虚，保守封闭，不善交流，故失去很多交流提高的良机。我认为张良这二方面把握应该说比较到位。张良深知“单丝难成线，独木难成林；满招损，谦受益”这样一个简单的道理，在张良的交际圈中，骤了许多做学问的朋友，别人乐意帮他，他也乐意帮别人，你帮我，我帮你，和和融融，何乐而不为呢？这种氛围谁都求之不得。

超越自我是张良永恒的追求，要成就大事业、大学问，他深知路是那么遥远，路上还有千山万水、重重叠嶂。人还要面对众彩缤呈，世相纷争，窗外世界对人的诱惑，人要“眼不见、心不烦，耳不闻、意不乱”，潜心做学问，那可不那么容易。张良虽然认识到了这一点，并且一直保持着这种心态，但人如何遇事不迷，见情不动，见利不求，保持一个平常之心对人对事，面对这样一个多诱的世界这对张良的确是一个长久的考验，我相信张良只要坚持守住本心，一心不动，能制万动，真正修炼到了这样一个地步，那时候我们所见到的张良将会更加光彩照人。

刘松林：解放军电子技术学院

                                             二00五年十二月一日

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张良这个人我知道

张良这个人我知道,河南很著名的书法家，长得高高大大的。
2006-4-19 20:07:00

Posted by 江兰 | 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复